Марк Шишкин. Финно-угорские народы — нормальные субъекты истории, а не какие-то вымышленные эльфы

«Финно-угорские народы — нормальные субъекты истории в пределах своих возможностей, а не какие-то вымышленные эльфы». Марк Шишкин (Царь Казанский).

Странно, что в 2026 году это всё ещё приходится кому-то объяснять (а как мы видим, приходится). В который раз поделимся классикой — этого текста на русском не нашли, так что предлагаем перевод, но лучше, конечно, читать в оригинале.

И не забывать о том, что кейс меря (а также других народов севера европейской части, колонизация которых началась ещё в древнерусское время) имеет свою специфику, и не все пункты применимы к нему в полной мере.

Восемь стадий отрицания белых колонизаторов (сеттлеров):

1. «Их не существовало». (Terra nullius / Ничейная земля)

Полное отрицание присутствия коренных народов на определённой территории (в стране, провинции и т. д.). Включает в себя отрицание самого статуса коренного населения, например: «Коренные народы — такие же колонизаторы, как и мы»;

2. «Если они и существовали, их не было конкретно здесь».  (Terra nullius / Ничейная земля)

Отрицание того, что коренные народы живут, перемещаются, ведут хозяйство или существуют в конкретной области. Часто основывается на европоцентристских определениях того, что считать доказательством заселения земли;

3. «Если они и были здесь, они не использовали эту землю». (Доктрина открытия)

Отрицание связи коренных народов со своей землёй. Часто базируется на европоцентристском мировоззрении, где земля рассматривается исключительно как объект собственности и добычи ресурсов;

4. «Если они её и использовали, они её не заслуживали». (Великая цепь бытия)

Отрицание прав коренных народов на их земли. Часто основывается на европоцентристских оценочных суждениях в духе «примитивные против цивилизованных» или «кочевые против оседлых»;

5. «Если они её и заслуживали, они её потеряли». (Право завоевания)

Отрицание того, что коренные народы сохраняют свои права на земли. Часто опирается на навязанные колонизаторами европейские правовые системы и принцип «кто сильнее, тот и прав»;

6. «Если они их не потеряли, это больше не имеет значения». (Вестфальский суверенитет)

Отрицание того, что права коренных народов всё ещё имеют юридическую силу и приоритет. Часто базируется на ложных заявлениях о верховенстве колониальных правовых институтов и систем;

7. «Если это имеет значение, нам нужно двигаться дальше». (Либерализм)

Отрицание того, что нарушение прав коренных народов требует возмещения ущерба. Часто основывается на утверждениях, что восстановление справедливости — это «деструктивно / несправедливо / является обратным расизмом», а также на ложных призывах к «равенству»;

8. «Если мы не можем двигаться дальше, то мы — это вы». (Самоиндигенизация)

Отрицание обособленности коренных народов и их прав. Часто выражается в попытках свести уникальные права коренных народов к общим правам человека или в попытках колонизаторов заявить о собственной «коренности» (приписать себе статус коренного населения).

Ваш Kirbäs.

Источник: https://t.me/Kirbas_Merja/160