Мерянский историк и краевед из Кохмы, Васка Шёмтолгай о том, как путаница в терминах приводит к ложным выводам и недоумениям во внутрирусском дискурсе:
Вот, есть русские националисты. Которым неомерянство как серпом в поддых. По формальным признакам кажется, что одни националисты схлестнулись с другими. Однако, это иллюзия. Если припомнить тезисы лекций по обществоведению, то становится ясна вся подоплёка текущей коллизии.
Сперва были этносы - природные общественные организмы. Затем появились государства. И общество стало разделено на элиты и простолюдинов. Затем, внутри государства происходят перевороты (захват ключей управления у ведущей элиты прочими элитками). При этом, происходят некоторые послабления в отношении простого народа. Строится фасад демократии, долженствующий показать якобы переход власти ко всему народу. Народ и элиты якобы объединяются в стремлении достичь общих национальных интересов. Провозглашается формирование нации - якобы гармонического единения прежних этносов в общий над-этнос, как сказать, в "этнический котёл".
Однако, уже в самой этой конструкции виден элемент утопизма, внутренние противоречия. И это неспроста.
Ни какой "гармонии" не достигается. Ибо нация =/= (не равно) этнос. И, более того, это анти-этнический конструкт. Деформирующий аутентичные этносы, нивелирующий и подгоняющий их под вкусы и потребности элит, а по сути - государства. Которое якобы проводит интересы всего народа. А в реальности - элит, но не народа.
Исходя из этих промежуточных выводов, приходим к методической необходимости твёрдого различения понятий Нация и Этнос... национализм и этнизм.
Национализм - продвижение интересов государства под видом интересов простого народа.
Этнизм - безусловная приверженность интересам простого народа. И дело тут не в "классовой" подоплёке. А именно что в этнических интересах большинства населения: не только "простого" народа, но и низовой части элит, вышедшей из этого простого народа.
Мы, представители этой низовой части элит, осознали себя одним целым с простым народом. Наши же оппоненты из таких же низов, но приверженные идее "нации", устроили нам обструкцию за то, что мы воротим нос от "культурных высот" (программирующей матрицы) этой самой "нации". То есть, в реальности, противоречие проходит не по линии "нация - нация" / "этнос - этнос", а между двумя абсолютно разными способами бытия. Между философией родства и братства - и иерархической системой обетов служения.
В каком-то смысле, последняя тоже стратегия выживания. Но таковая хороша в экстремальных ситуациях, когда умствования и рассуждения уже не приводят к успеху. В армии в условиях войны, в управленческом аппарате в условиях аврала. Во всех других случаях умствования и рассуждения - один из факторов развития. И, во всяком случае, флюиды этой самой Системы не должны пронизывать всё общество.
Поползновения же на это мертвят живые ростки - и дают обратный толчок из глубин низовой части элит и самого народа.
Мерянство - одна из форм (наиболее эффективная) этнического выживания простого народа, т.е. сохранения его традиций - как наивысшей ценности. Ведь в них - многовековой опыт применения различных стратегий как выживания, так и саморазвития.
Васка Шёмтолгай.
Источник: https://t.me/Kirbas_Merja/159
Комментариев нет:
Отправить комментарий