Финно-угорский субстрат. «Берестяные коробья Кучковичей» и погребальный обряд дьяковцев

Сам мотив легенды про «коробья с останками проклятых Кучковичей» может быть связан с дьяковским и постдьяковской традицией погребения. 

Не так давно коломенский археолог А.С. Сыроватко открыл обряд захоронения поздних дьяковцев — кремационный пепел и кальцинированные кости в туеске из бересты, как в погребальной урне, прикапывались неглубоко от поверхности земли. Об этом в 2019 году писал главный редактор журнала Proshloe Михаил Родин в своем материале «Тлен дьяковцев»:

«По гипотезе одного из ведущих современных исследователей дьяковской культуры Николая Кренке, они (дьяковцы) хоронили своих мертвецов следующим образом. Труп прикапывали в землю до тех пор, пока кости не отчистятся от мяса, затем их собирали и сжигали на погребальном костре, и только после этого окончательно захоранивали. Причём хоронили или просто поставив сосуд с костями на землю, или едва его прикопав, оставляя прах практически на поверхности. Современному человеку такой обряд кажется неоправданно сложным и немного жутковатым. Однако эта версия объясняет, почему от погребений почти ничего не остаётся.

 Перед обедом Александр Сыроватко ведёт меня на полянку неподалёку от лагеря — туда, где они проводили эксперимент, повторив погребальный обряд дьяковцев. «Хочет испытать мой желудок на прочность», — думаю я. Но нет, оказалось, что, вопреки описанному выше жуткому ритуалу, погребение выглядит… его опять не видно. После эксперимента прошло буквально несколько лет, но «земля уже взяла своё»: органические «сосуды» (это могли быть кожаные или тканевые мешки, туески из бересты) разваливаются, а само погребение быстро зарастает травой и покрывается дёрном.»

Мотив берестяного похоронного короба сближает дьяковские погребения с обычаем оборачивания покойников в бересту, характерным для финно-угорских племен, в частности для владимирской мери (погребений Ополья) и чудских популяций Новгорода. Берестой оборачивали своих мертвецов при погребении и средневековые марийцы. Бытовал такой обряд и непосредственно в древней Москве, кремлевский археолог Т.Д. Панова писала в «Некрополях Московского Кремля»:

«Древнейший могильник, оставленный первыми жителями города, располагался в Кремле и занимал территорию, на которой позднее возвели каменный Успенский собор и комплекс построек Патриаршего двора. Здесь хоронили вплоть до первой четверти XIV века. Археологами обнаружено около шестидесяти погребений. Многие из них несли на себе черты языческого ритуала захоронения, о чём свидетельствует наличие бересты, которой были обёрнуты костяки.»

Андрей Мерянин. 2024.

Иллюстрация: Процесс «археологизации» дьяковского погребения состоящего из берестяного короба содержащего в себе кальцинированные кости (изображение из презентации А.С. Сыроватко).

Ваш Kirbäs.

Источник: https://t.me/Kirbas_Merja/79