На Ютубе появилась интересная лекция марийского историка, Сергея Свечникова посвященная взаимоотношениям мерянского и марийского этноса в раннем средневековье.
Сергей Свечников — ведущий сотрудник Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории им. В.М. Васильева (МАРНИИЯЛИ), кандидат исторических наук, автор школьных учебных пособий по истории и культуре народов Республики Марий Эл.
В частности, в лекции освещаются проблемы реконструкции мерянского языка. Интересно, что согласно теории российского этнолога, языковеда и финно-угроведа В.В. Напольских мерянский, марийский и муромский языки образовывали отдельный кластер среди волжско-финских языков - так называемую «меряно-марийскую общность».
Хороший повод еще раз повторить прописные истины. Берем и открываем свежую работу Владимира Владимировича Напольских «К иранской этимологии этнонимов мари, меря, мурома» // «Вопросы ономастики». 2024. Т. 21, № 1. С. 9–26. надеваем очки и читаем:
«... можно реконструировать доосетинское *marya- ‘воинский отряд’ (возможно, с характерной для иранских языков пейоративной коннотацией ‘шайка, стая’) > алан. *mal- > осет. bal. Переход -ry- > -l- в скифосарматских диалектах, по наблюдениям В. И. Абаева, имел место после V в. до н. э. [Абаев 1949: 214]. По-видимому, именно в середине I тыс. до н. э. словом *marya- (сохранявшим, вероятно, еще и древнее значение ‘жених, муж’ — см. выше) носители восточноиранских языков в Поволжье — языковые предки осетин — называли своих северных соседей, предков марийцев и мери, которые заимствовали этот термин, ставший их самоназванием.черным по белому:
Использование такого специфического термина в качестве этнонима свидетельствует об особых, вероятно не самых мирных, отношениях между иранцами и марийско-мерянскими группами в Поволжье».
«Марийско-мерянскими группами в Поволжье».И зарубаем себе на носу что ведущий в мерянистике учёный сказал.
Ваш Kirbäs.
Источник: https://t.me/Kirbas_Merja/98
Комментариев нет:
Отправить комментарий