После довольно непростого 2025 года, и перед лицом неизвестности наступающего 2026 года, Kirbäs подвел некоторый итог последних лет — в виде формулы, которая будет полезна для каждого, кто говорит о себе — «Я Меря».
• Меря, как и мурома, мещера, чудь, не должны годами оставаться виртуальными финно-уграми, т.е. по большей части социальной игрой, в рамках которой пока вайб, запал есть — «играется», как кончился — можно быстро свернуть проект, активизм, творчество. В виртуальности кроется главное различие с финно-уграми от рождения. С одной стороны, есть огромная творческая свобода и возможность самореализации, с другой — такие проекты неустойчивы во времени.
• Возможности сетевой коммуникации, быстрой и удобной сборки участников не компенсируют отсутствие общего происхождения, национальной культуры и особой языковой и главное смысловой, символической среды. Поэтому, пока еще во многом виртуальным сообществам «новых мерян» стоит заимствовать опыт и практики природных финно-угров — прежде всего языковой активизм, языковые кружки, любое творчество, связанное с мерянским языком, мерянизацию собственных имен (Николай > Миклай, Александр > Сандыр, Екатерина > Кати, Максим > Макси, Ольга > Оли и тд..), а также делать упор на совместные бизнесы и религиозные практики (эзотерический туризм, реконструкцию мерянской мифологии, ревитализацию мерянской веры, обустройство своих сакральных локусов «оты», совместные моления).
• Виртуальный активизм возрождения народа приводит только к снижению качества движа. Не читая или быстренько, не вдумываясь, ставишь «лойс», и вроде поучаствовал в жизни мерянского народа. А ничего в реальности, и главное в тебе самом, и в твоих близких не изменилось. Это факап и тупик.
• Чтобы быть настоящим мерянином сегодня человеку нужны те качества, которые в российском обществе не ценятся. А скорее порицаются и служат предметом тайной зависти.
Кроме упорства в отстаивании своей мерянской позиции и взглядов на окружающий мир, необходимо осознанное желание жертвовать своим временем, силами и деньгами в пользу своего мерянского народа. Меря — это не виртуальные забавы на полчаса в сутки — чекнуть пару каналов и чатов, а вся твоя сознательная жизнь во всей её наполненности, от осознания себя меря, и мерянизации своей семьи, до детей — мерян, а затем внуков — мерян.
• Меря может возродиться не виртуально, только как финно-угорский народ. С финно-угорским языком, финно-угорским самосознанием, финно-угорской культурой. Всё это есть подспудно у той части русских, которые живут или происходят с постмерянских территорий Верхнего Поволжья. Но на такой шаг в реальности отважиться ой как трудно. Попробуй начать изучать историю своих родных мест, восстановить связь со своими предками, стать мерянкой, мерянином в обыденной жизни, войти добровольно в новую общность. Не ради денег, льгот, хайпа или чсв.
Много ли сейчас таких людей? Единицы. Как говорил дедушка неомерянского дискурса Трифын Сандыр (Александр Трифонов), сегодня путь мери — это путь — Воина, Учёного, Поэта и Арбуя (Волхва), которые отрекаются от мимолетных удовольствий и во многом мнимых возможностей ради служения Идее, вызывающий у среднестатистического члена окружающего их социума недоумение или шейминг. Все хотят потреблять, быть модными, расположиться поближе к селебам, рычагам власти и финансовым потокам, или просто следовать в мейнстриме пропаганды.
Но дело в том, что только ведомые Воинами, Учёными, Поэтами и Арбуями (Волхвами) этносы восставали из небытия. Иной возможности нет, и не будет.
• Если Вы — Меря, Вы обречены на Борьбу или забвение.
Иного не дано.
Ваш Kirbäs.
Источник: https://t.me/Kirbas_Merja/89
Комментариев нет:
Отправить комментарий